1° congresso na igreja monte Carmelo

Ação, Movimentação, Autoridade e Poder de Jesus

maio 9, 2011 Por (nome do autor) inforgospel.com ·
Arquivado em: . ESTUDO 

O que temos do final do Capítulo 4 do Evangelho de Marcos até o Capítulo 6 é uma sucessão de demonstração do Poder de Jesus e sua Autoridade sobre a natureza, as enfermidades, os espíritos imundos e sobre a morte. Neste trecho do Evangelho de Marcos, convencemo-nos definitivamente do Poder Infinito do Senhor Jesus Cristo.

- Jesus acalma a tempestade – Marcos 4

35   Naquele dia, sendo já tarde, disse-lhes Jesus: Passemos para a outra margem.

36   E eles, despedindo a multidão, o levaram assim como estava, no barco; e outros barcos o seguiam.

37   Ora, levantou-se grande temporal de vento, e as ondas se arremessavam contra o barco, de modo que o mesmo já estava a encher-se de água.

38   E Jesus estava na popa, dormindo sobre o travesseiro; eles o despertaram e lhe disseram: Mestre, não te importa que pereçamos?

39   E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar: Acalma-te, emudece! O vento se aquietou, e fez-se grande bonança.

40   Então, lhes disse: Por que sois assim tímidos?! Como é que não tendes fé?

41   E eles, possuídos de grande temor, diziam uns aos outros: Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?

Temos a informação que o Mar da Galiléia era famoso por suas tormentas repentinas. Vez por outra alguém era surpreendido por reviravolta no meio das águas.

Neste episódio Jesus demonstra o seu poder a respeito de segurança. É interessante imaginar a experiência vivida por aqueles com quem Jesus estava.

A tempestade era grande e provocava um pânico no barco. A ênfase desta passagem deve repousar no fato de que Jesus Cristo, o Filho de Deus, estava no barco. A interrogação de Jesus no verso 40, prende-se exatamente a este fato. Se sabiam que Jesus estava ali, os tripulantes não precisavam temer. Os próprios discípulos poderiam, se tivessem fé, resolver aquela situação. Quando Jesus Cristo está na vida de uma pessoa, venham as tempestades que vierem, não há necessidade de medo ou desespero. O trecho mostra o que a fé pode produzir na vida de uma pessoa em meio às circunstâncias adversas da vida; que há ocasiões em que não conseguimos ver a saída, a menos que haja fé.

Notem que a pergunta dirigida a Jesus, verso 38, teve uma resposta, não de palavras, mas com ato que ao mesmo tempo provocou temor e regozijo nos tripulantes daquele barco.

Observem que foi o próprio Jesus quem sugeriu e convidou os discípulos para aquela passagem para o outro lado do mar. A lição preciosa aqui é que vale a pena ir aonde Jesus nos convida, pois, indo conosco, ele nos garante segurança e bonança, mesmo em momentos difíceis.

-A cura do endemoninhado geraseno – Marcos 5

1   Entrementes, chegaram à outra margem do mar, à terra dos gerasenos.

2   Ao desembarcar, logo veio dos sepulcros, ao seu encontro, um homem possesso de espírito imundo,

3   o qual vivia nos sepulcros, e nem mesmo com cadeias alguém podia prendê-lo;

4   porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhões e cadeias, as cadeias foram quebradas por ele, e os grilhões, despedaçados. E ninguém podia subjugá-lo.

5   Andava sempre, de noite e de dia, clamando por entre os sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras.

6   Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou,

7   exclamando com alta voz: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não me atormentes!

8   Porque Jesus lhe dissera: Espírito imundo, sai desse homem!

9   E perguntou-lhe: Qual é o teu nome? Respondeu ele: Legião é o meu nome, porque somos muitos.

10   E rogou-lhe encarecidamente que os não mandasse para fora do país.

11   Ora, pastava ali pelo monte uma grande manada de porcos.

12   E os espíritos imundos rogaram a Jesus, dizendo: Manda-nos para os porcos, para que entremos neles.

13   Jesus o permitiu. Então, saindo os espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada, que era cerca de dois mil, precipitou-se despenhadeiro abaixo, para dentro do mar, onde se afogaram.

A ênfase do episódio do endemoninhado geraseno repousa na demonstração do poderio de Jesus, inclusive sobre os espíritos imundos.

O diálogo de Jesus com aquele homem (ou com o espírito imundo) demonstra o estado crítico de prisão e opressão daquela pessoa. As palavras de Jesus, (verso 8), soaram como uma ordem semelhante à dada ao vento e ao mar na passagem anterior. Não era um pedido, mas sim uma determinação de alguém que tinha autoridade para tal. Não apenas o mar e o vento o temiam, mas também o espírito imundo, a legião (verso 9).

Jesus viu o ser humano que estava como que oculto por detrás daquela figura certamente assustadora que o interceptara naquele instante. Sim, havia um ser humano ali. Para Jesus isso era profundamente diferenciador. Por causa daquele ser humano Jesus ia subir o Calvário e ser crucificado. Na escala de valores de Deus o mais importante no universo é o homem, é o ser humano.

O que precisamos compreender bem é que aquele homem tinha um problema consigo mesmo também. Suas palavras demonstram-nos que ele estava convencido de que estava possuído por demônios: Uma ‘legião correspondia a um regimento do exército romano, composto por 6.000 soldados’. Aquele homem sentia-se invadido por um regimento inteiro de demônios. O problema interior que causava isso, por ser um caso de possessão expressa, assolava-o em desprezo, depressão, solidão, angustia, medo, insegurança, enfim, situações que são muitas vezes instrumentos malignos para destruição completa do ser humano. Jesus, porém, compreendia muito bem tudo isso. Jesus sabia com quem estava lidando.

Em situações de crise, confusão, perplexidade, aquele homem precisava de algo bem concreto, algo realmente notório para convercer-se de que estava realmente liberto da opressão.

Sem dúvida foi exatamente nesse contexto situacional que ocorreu o episódio com a manada de porcos relatado no texto que estamos estudando. Somente quando aquele homem pôde ver os porcos se precipitando pelo despenhadeiro no mar, cientificou-se de que tudo havia terminado, estava livre, recuperada a paz interior. Não se trata de falta de fé, mas sim de uma necessidade psicológica presente naquele momento de grande perturbação e de extremo sofrimento.

-A ressurreeição da filha de Jairo – Marcos 5

35   Falava ele ainda, quando chegaram alguns da casa do chefe da sinagoga, a quem disseram: Tua filha já morreu; por que ainda incomodas o Mestre?

36   Mas Jesus, sem acudir a tais palavras, disse ao chefe da sinagoga: Não temas, crê somente.

37   Contudo, não permitiu que alguém o acompanhasse, senão Pedro e os irmãos Tiago e João.

38   Chegando à casa do chefe da sinagoga, viu Jesus o alvoroço, os que choravam e os que pranteavam muito.

39   Ao entrar, lhes disse: Por que estais em alvoroço e chorais? A criança não está morta, mas dorme.

40   E riam-se dele. Tendo ele, porém, mandado sair a todos, tomou o pai e a mãe da criança e os que vieram com ele e entrou onde ela estava.

41   Tomando-a pela mão, disse: Talitá cumi!, que quer dizer: Menina, eu te mando, levanta-te!

42   Imediatamente, a menina se levantou e pôs-se a andar; pois tinha doze anos. Então, ficaram todos sobremaneira admirados.

43   Mas Jesus ordenou-lhes expressamente que ninguém o soubesse; e mandou que dessem de comer à menina.

Como admitir alguém com reconhecido poder sobre a natureza, as enfermidades, os espírito imundos, não ter também poder sobre a morte?

De fato este é o primeiro caso de ressurreição de mortos registrado no Novo Testamento. Além da ressurreição de Cristo, este é o único caso citado pelo Evangelista Marcos. A história começa de fato no versículo 22 do Capítulo 5 do Evangelho de Marcos, entretanto, é interrompida no versículo 25, para só recomeçar  no verso 35. O que notamos com essa movimentada narração dos fatos é que o Evangelista Marcos tentava transmitir as ocorrências de tal maneira que, ao lê-las, as pessoas sentissem a dinâmica da vida do ministério do Senhor Jesus. A interrupção foi causada por uma mulher que recebeu a cura de Jesus para a sua enfermidade (Marcos 5:25-34). Após curá-la, Jesus ficou sabendo da morte da filha de Jairo.

A principal lição a ser destacada nesta passagem é quanto ao poder de Jesus sobre a morte; esta não significava  fim nem derrota quando Jesus estava presente.

Quando Jesus dirigiu-se àquelas pessoas que pranteavam e lamentavam, dizendo que a menina apenas dormia, o que teve como resposta foram risos e zombarias (Marcos 5:40). Como é repugnante saber que muitas pessoas ainda hoje escarnecem de Jesus. De fato não era a primeira vez que zombavam da sua divindade. Sara, conforme podemos ler em Gênesis 18:10-16, riu consigo mesma quando ouviu o anjo dizer a Abraão que ela ia ter um filho, sendo velha. O anjo do Senhor fez uma indagação desafiadora: ‘Há, porventura, alguma coisa difícil ao Senhor?’ Para Deus nada é impossível, nem mesmo que um morto torne à vida, como foi o caso da filha de Jairo. A expressão de Jesus no versículo 41, soou com a mesma força e teve o mesmo impacto de quando Jesus acalmou a tempestade. Foi uma palavra dada com toda a Autoridade e com todo o Poder. Uma palavra de alguém que era superior à própria força da morte. Alguém que vencia pessoalmente a morte.

-A primeira multiplicação de pães e peixes – Marcos 6

30   Voltaram os apóstolos à presença de Jesus e lhe relataram tudo quanto haviam feito e ensinado.

31   E ele lhes disse: Vinde repousar um pouco, à parte, num lugar deserto; porque eles não tinham tempo nem para comer, visto serem numerosos os que iam e vinham.

32   Então, foram sós no barco para um lugar solitário.

33   Muitos, porém, os viram partir e, reconhecendo-os, correram para lá, a pé, de todas as cidades, e chegaram antes deles.

34   Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multidão e compadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor. E passou a ensinar-lhes muitas coisas.

35   Em declinando a tarde, vieram os discípulos a Jesus e lhe disseram: É deserto este lugar, e já avançada a hora;

36   despede-os para que, passando pelos campos ao redor e pelas aldeias, comprem para si o que comer.

37   Porém ele lhes respondeu: Dai-lhes vós mesmos de comer. Disseram-lhe: Iremos comprar duzentos denários de pão para lhes dar de comer?

38   E ele lhes disse: Quantos pães tendes? Ide ver! E, sabendo-o eles, responderam: Cinco pães e dois peixes.

39   Então, Jesus lhes ordenou que todos se assentassem, em grupos, sobre a relva verde.

40   E o fizeram, repartindo-se em grupos de cem em cem e de cinqüenta em cinqüenta.

41   Tomando ele os cinco pães e os dois peixes, erguendo os olhos ao céu, os abençoou; e, partindo os pães, deu-os aos discípulos para que os distribuíssem; e por todos repartiu também os dois peixes.

42   Todos comeram e se fartaram;

43   e ainda recolheram doze cestos cheios de pedaços de pão e de peixe.

44   Os que comeram dos pães eram cinco mil homens.

Seria ótimo ler todo o Capítulo 6 do Evangelho de Marcos, relacionando-o ao nosso estudo. O que ocorre de imediato é a rejeição de Jesus em Nazaré; logo em seguida vem a chamada dos doze e a missão que Jesus lhes entrega; a seguir, o episódio da morte de João, o Batista. Notem que o caráter dinâmico do ministério de Jesus permanece vívido e límpido.

O texto em foco traz o único episódio que se encontra em todos os quatro evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João): A primeira multiplicação dos pães e peixes.

Antes mesmo que Jesus e seus discípulos chegassem a um lugar apropriado para o descanso, muitas pessoas ali já os esperavam, a fim de ouvirem as palavras de Jesus.

O sentimento que motivou Jesus a renunciar àquele momento importante com seus discípulos foi o seu grande amor para com aquelas pessoas que se apresentavam sedentas de ouvirem o evangelho.

A oração do Mestre abençoou e multiplicou os pães e os peixes. Os que serviram ao povo foram os discípulos; testemunharam bem de perto aquele milagre que ia sendo observado à medida que acontecia. O verso 42 do Capítulo 6 do Evangelho de Marcos é lacônico, objetivo e sintético: ‘E todos comeram e se fartaram’.

Do que sobrou, ainda foram recolhidos doze cestos cheios. Jesus mostra que nada pode ser desperdiçado ou jogado fora, pois muitos nada têm para comer.

-Finalização

Jesus Faz a Diferença – ‘E eles, despedindo a multidão, o levaram assim como estava, no barco…’  O mar estava impetuoso, as águas enchiam o barco, o vento provocava desespero; mas no próprio barco estava Jesus, o Senhor de tudo e de todos. Quando nos vêm os problemas, as provações, as dificuldades de todas as espécies, quando sentimos que o barco de nossa vida está quase a soçobrar, neste momento precisamos saber que há um Deus que quer estar conosco, em nós. Você já parou para pensar que nós servimos um Deus que ‘até o vento e o mar lhe obedecem?’

Problemas e Conflitos - ‘… manda-nos para os porcos, para que entremos neles.’ Uma legião de demônios atormentava aquele homem. Jesus o livrou. Você pode estar enfrentando situações de depressão, insegurança, solidão, opressão, preocupação, culpa; talvez precise de uma manifestação notória de Deus em sua vida. Temos o Espírito Santo conosco. Ele nos liberta de todas as malignidades que possam vir sobre nós.

Esperança – ‘A criança não está morta, mas dorme’. Estas palavras de Jesus calaram como um bálsamo suave nos corações daqueles que, desesperados, tentavam acostumar-se com uma situação humanamente sem retrocesso. Jesus modificou tudo. Quantas vezes em nossas vidas sentimos que todas as nossas forças se acabaram e queremos desistir? Lembremo-nos que o nosso Deus pode modificar quaisquer situações em nossas vidas.

Necessidades - ‘… e começou a ensinar-lhes muitas coisas… Dai-lhes vós mesmos de comer’. Duas necessidades foram satisfeitas neste texto: a necessidade espiritual, de ouvir a palavra de Cristo, e a necessidade de comer algo para manutenção do corpo. Jesus Cristo satisfez ambas. Ele certamente planejava uma igreja que fizesse tudo isso. Cristãos que agissem assim: Pregassem, dessem o Pão da Vida, que desceu dos céus (João 6:32), mas também partilhassem o pão material com seus semelhantes:

Marcos 6

37   Porém Jesus lhes respondeu: Dai-lhes vós mesmos de comer.

Atos 2

40   Com muitas outras palavras deu testemunho e exortava-os, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa.

41   Então, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas.

42   E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.

43   Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos.

44   Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum.

45   Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade.

46   Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração,

47   louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.

Que Deus continue nos ajudando e nos abençoando!

Gratidão, Honra, Glória, Louvor e Adoração ao Nosso Único e Verdadeiro Deus, pelos séculos dos séculos, sem fim! Aleluia!

Que a Graça e a Paz do Senhor e Salvador Jesus Cristo; que o Grande, Eterno, Infinito e Sublime Amor de Deus; e que as Consolações, o Conforto, a Comunhão e o Poder do Espírito Santo sejam com todo o povo de Deus, hoje, sempre, eternamente! Amém!

Pastor Elcy França

ISBL – Centro Educacional Evangélico-Maringá

e-mail: pastorelcyfranca@hotmail.com

Evangélicos tentam aceitar estátua do “Cavaleiro Fiel”

Evangélicos tentam aceitar estátua do “Cavaleiro Fiel” do E.C.Corinthians com estranheza -Veja

maio 19, 2012 nome do autor inforgospel.com ·  

Em reportagem produzida pela Gazeta Esportiva é colocado a construção do estádio do Sport Clube Corinthians que irá sediar a abertura da Copa/2014, como também a escultura do padroeiro do clube o “São Jorge” cujo o escultor afirma ser agora o “Cavaleiro Fiel” – e pastor corintiano comenta.- Confira…

A região de Itaquera, na Zona Leste de São Paulo, abriga incontáveis igrejas evangélicas. A partir de 2014, será também uma grande referência para os católicos. O Corinthians pretende colocar uma estátua de aço inoxidável de São Jorge de aproximadamente 30 metros de altura (do tamanho do Cristo Redentor, se descontado o pedestal do monumento carioca) e 200 toneladas em frente ao estádio que sediará a partida de abertura da Copa do Mundo de 2014.

Antevendo a rejeição da comunidade evangélica, que condena a adoração de imagens, o escultor encarregado do projeto já encontrou um subterfúgio para a aceitação de sua obra. Gilmar Pinna preferiu nomear a estátua de “Cavaleiro Fiel” e não admite mais comparações com São Jorge. Apesar de todos os elementos da caracterização habitual do padroeiro do Corinthians – um guerreiro, sua lança e o dragão – serem contemplados no monumento. “Pode até lembrar São Jorge, mas bem de longe. É o Cavaleiro Fiel”, garantiu o artista plástico.

Em visitas a igrejas evangélicas da Zona Leste, a reportagem da Gazeta Esportiva pôde perceber que o Cavaleiro Fiel de Gilmar Pinna ainda precisará enfrentar certo desconforto, e não apenas o dragão. A possibilidade de o futuro estádio corintiano se transformar em um centro de peregrinação religiosa causa estranheza em alguns dos cerca de 300 membros da Igreja Batista Central em Itaquera, por exemplo. O pastor Marcelo Rodrigues de Oliveira coçou o queixo, encheu os pulmões de ar e soprou vagarosamente quando foi informado da novidade. Cinco segundos depois, sorriu com o canto da boca, desconcertado: “É…”

O pastor Marcelo tem propriedade para falar sobre os assuntos relacionados à nova arena do Corinthians. Ao menos na condição de corintiano que reside em Itaquera. Antes de começar a exercer ministério pastoral na Igreja Batista, em 1994, ele gostava de seguir seu clube de coração em meio a torcedores organizados. “Acompanho o Corinthians desde que me conheço por gente. Fiz parte dos Gaviões da Fiel, assisti à decisão do Campeonato Brasileiro de 1990, quando fomos campeões em cima do São Paulo, e a inúmeros outros jogoscom finais felizes e tristes. Todo mundo é corintiano na minha família. Até o cachorro”, brincou.

O fato de o Corinthians construir um estádio em Itaquera, portanto, havia empolgado o pastor Marcelo Rodrigues de Oliveira em um primeiro momento. Ele só não sabia que passará a avistar uma enorme imagem “parecida” com São Jorge sempre ao abrir uma janela ou caminhar pelas ruas da Zona Leste. “Vai ser estranho”, admitiu, tentando superar esse sentimento. “No Parque São Jorge, já existe uma estátua de São Jorge. Mas é pequena, diferentemente desta. Às vezes, não fazem isso como culto, mas como um aspecto cultural. Por ser Parque São Jorge e coisa e tal, aí o pessoal…”, relevou.

Para mostrar que o Corinthians está culturalmente atrelado às religiões cristãs, o pastor Marcelo apontou para os livros da estante de sua sala na Igreja Batista Central em Itaquera. “Você sabia que o nome Corinthians vem da Bíblia?”, perguntou. “Corinthians aparece no livro de Corinto, no qual Paulo fala exatamente sobre isso [adoração de ídolos]. Fica meio contraditório, não? É uma orientação de um livro da Bíblia, de nome Corinthians… Tanto é que na King James, a tradução bíblica inglesa, o livro é grafado como Corinthians, e não como Coríntios”, acrescentou, antes de se levantar para comprovar o discurso.

Triunfante, o pastor Marcelo abriu a sua versão King James da Bíblia na página 933, onde se lê em destaque: “The second espistle of Paul the apostle to the Corinthians”. Em português: “A segunda epístola do apóstolo Paulo aos Coríntios”. “Olhe aqui”, ele mostrou, com o dedo indicador sublinhando a palavra “Corinthians”. “Quando falo para os membros na nossa igreja que o Corinthians está na Bíblia, tenho que provar. Corinthians vem da cidade de Corinto, na Grécia, para onde o apóstolo Paulo endereçou duas cartas à igreja local. Os habitantes de lá se chamavam coríntios. Por isso, existiu aquele time inglês [Corinthian], que veio excursionar no Brasil em 1910 e inspirou a criação do nosso Corinthians. Era como se fosse o Barcelona da época”, complementou.

A explanação despertou a atenção de Eliel Leão de Oliveira, auxiliar administrativo da Igreja Batista Central em Itaquera. “Está vendo, Eliel? O Corinthians é bíblico! Está na Bíblia!”, disse Marcelo. Simpático, o palmeirense de 34 anos riu para a provocação do pastor corintiano – mas não muito para a estátua do Cavaleiro Fiel do estádio do Mundial de 2014. “Teologicamente, vemos uma obra dessas como uma idolatria. E, seguindo a Bíblia, abominamos a idolatria. Devemos adorar só Deus. Mas não tem problema. O Deus que a gente segue é bem maior do que essa estátua”, opinou.

Perto dali, os frequentadores do Campo Eclesiástico de Artur Alvim da Igreja Evangélica Avivamento Bíblico estavam em comunhão com a estranheza batista em relação ao Cavaleiro Fiel do escultor Gilmar Pinna. O que não impediu o presbítero Sulivan da Silva, apresentando-se como responsável pelo departamento de comunicação e marketing, de ser mais um a procurar aceitar a criação do monumento da arena corintiana. “A Igreja é uma instituição de Cristo com a finalidade de anunciar a todas as pessoas indistintamente a mensagem do evangelho, incluindo tudo aquilo que agrada e desagrada a Deus. Contudo, entendemos que as associações, clubes, instituições e tantas outras entidades não-governamentais e governamentais são responsáveis por suas escolhas”, avisou.

“Se o Sport Club Corinthians Paulista quer construir uma estátua de 30 metros de seu ‘padroeiro’ São Jorge no estádio de Itaquera, essa decisão compete à diretoria e a seus associados. Vivemos em um País com liberdade religiosa e prezamos por esse direito, ainda que discordemos de certas práticas e venerações que não têm a aprovação de Deus. Nosso pastor José da Silva Netto, presidente do Campo Eclesiástico de Artur Alvim, também considera que essa seja uma responsabilidade do clube e de sua direção, enquanto a Igreja tem por prerrogativa pregar o amor de Cristo e conduzir as pessoas à salvação”, completou o presbítero Sulivan.

O pastor Marcelo, por sua vez, concordou que é impossível conter “certas práticas e venerações”, conforme definiu o representante da Igreja Avivamento Bíblico. “São coisas que fogem um pouco da nossa alçada, que não temos como prever”, reconheceu o batista. Para o presbítero Sulivan, há uma maneira de se fazer ouvir mesmo diante de um São Jorge gigante: “Cremos que os jogadores que professam a fé cristã têm consciência de tudo o que desagrada ao senhor Deus e devam fazer a diferença, a exemplo de Daniel, quando escravo na Babilônia”.

Ex-jogador de futebol das categorias de base do Suzano e aprovado em teste no rival Palmeiras quando “estava meio contrariado” na juventude, Marcelo se empolgou ao também mencionar os chamados Atletas de Cristo. Entre os corintianos, um dos evangélicos é o goleiro Julio Cesar, afastado do time titular do técnico Tite após falhar contra a Ponte Preta, nas quartas de final do Campeonato Paulista. “Houve um grande crescimento de atletas cristãos. Você citou o Julio Cesar, mas ainda podemos lembrar alguns mais conhecidos, como o Kaká. Um ano antes da Copa do Mundo da África do Sul, tive a oportunidade de viajar ao lado do Jorginho, que é evangélico e foi auxiliar do Dunga. Ele me falou sobre o pastor que dava assistência aos jogadores da Seleção Brasileira, a pedido do Lúcio [zagueiro], procurando prestar o auxílio espiritual sempre de forma discreta”, contou.

Para o pastor Marcelo, é importante que o cristianismo contagie também quem fica nas arquibancadas dos estádios. “O grande empecilho para eu voltar a frequentar partidas é a violência. Já vi um torcedor atirar uma pilha, daquela maior que existe, no carro do adversário. Aconteceu na minha frente. Infelizmente, alguns se tornam fanáticos a ponto de achar que tudo na vida gira em torno do futebol. Em grupo, eles adquirem a coragem de maltratar o próximo. A Igreja pode, sim, ser a resposta para acabarmos com essa guerra que acontece entre torcidas”, pregou, lembrando de outra razão para estar longe dos jogos do Corinthians atualmente. “Como evangélicos, reservamos os domingos para cultuar Deus. Quando o Timão jogava a Série B, com partidas aos sábados, eu até conseguia ir. Ficou mais complicado agora.”

A proximidade da Igreja Batista Central em Itaquera do futuro estádio do Corinthians, no entanto, pode fazer com que o pastor Marcelo reveja a sua posição e volte a incentivar o time de coração de perto – ainda que precise passar pelo Cavaleiro Fiel na entrada da arena. Ele chegou a apontar a torcida evangélica “Fogospel”, fundada pelo pastor Hercules Martins para incentivar o Botafogo, como um exemplo a ser seguido. “Os membros da Fogospel levam suas faixas, distribuem folhetos, cantam os hinos da igreja e não xingam a mãe do juiz. Não é legal? É um comportamento diferente, que já começou a gerar grande repercussão. Fico pensando… Quem sabe não podemos fazer uma torcida gospel do Corinthians?”, comentou.

Um dos fiéis não gostou da ideia: Eliel Leão de Oliveira. “Por incrível que pareça, há palmeirenses aqui. Não é, Eliel? Já não disse que o Corinthians está na Bíblia?”, sorriu Marcelo, satisfeito com a rivalidade saudável que há em sua igreja. “A nossa diferença para a maioria dos torcedores é que não maltratamos o próximo por gostar de outro time. Reunimos pessoas de diferentes opções aqui, todas convivendo harmoniosamente”, orgulhou-se.

O próprio palmeirense Eliel colabora com o raciocínio do pastor Marcelo, elogiando a iniciativa de o Corinthians construir o seu estádio em uma região menos favorecida financeiramente de São Paulo. “É interessante porque o estádio vai trazer vários benefícios para quem vive aqui. A oferta de empregos aumentará. Até a cultura local mudará um pouco. A nação corintiana, que sempre teve uma presença bem forte na Zona Leste, ficará ainda maior”, enalteceu, mas sem perder as suas ressalvas com a ligação corintiana com São Jorge. “Eles não têm que misturar religião com futebol. Quando se trata de esporte e saúde, apoiamos. Se partem para esse outro lado, já começamos a ficar meio assim.”

Embora cite as mesmas vantagens observadas por Eliel, o pastor Marcelo também tem suas críticas à construção do estádio em Itaquera – além daquelas que poderiam ser direcionadas à estátua do cavaleiro. “Tenho percebido que a região já vem sendo bastante valorizada no aspecto imobiliário, em tudo. Por outro lado, os dias estão passando, o estádio começou a subir, e as obras de infraestrutura não acompanharam esse ritmo. Outro dia mesmo, o trânsito estava completamente parado no bairro. Tudo bem que choveu, mas imagine quando o estádio estiver pronto. Não temos tantas perspectivas nessas questões. É preocupante. Não há nem hotéis em Itaquera. E a Copa vem aí”, alertou.

No próximo Mundial, Marcelo terá seus receios para torcer pela Seleção Brasileira – seja em Itaquera, no Maracanã ou em qualquer outra sede. “Às vezes, acham que todos os problemas do Brasil são resolvidos através de um título de Copa. Não temos nem incentivos para outros esportes. Os montantes que os jogadores de futebol ganham também são uma injustiça em um País como o nosso. Além disso, enchem muito a bola deles e esquecem completamente depois, o que pode ocasionar depressão. Temos uma série de problemas”, lamentou, ponderando que só gosta das vitórias brasileiras nos campos porque “abrem as portas para os missionários”. “Já levei um grupo de 104 pessoas para a China e, mesmo em um País fechado como este, fomos bem recebidos. Por quê? Estávamos com camisas da Seleção. Depois, fomos em 209 evangélicos para a África do Sul e ocorreu a mesma coisa. Asiáticos e africanos nos adoram.”

Enquanto os estrangeiros não fazem o caminho inverso e desembarcam no Brasil para a Copa do Mundo, o missionário Marcelo continua a se dedicar, na medida do possível, ao Corinthians. Nas quartas-feiras, o pastor tem o hábito de visitar o pai (que converteu de religiões afro-brasileiras para a evangélica) em Atibaia, comprar uma pizza e acompanhar em família os jogos da Copa Libertadores da América. Torce de modo comedido nessas ocasiões. No máximo, quando está irritado, grita: “Misericórdia, juiz!”.

Orar para que o troféu do torneio continental finalmente vá para a galeria do Parque “São Jorge”, então, o pastor Marcelo Rodrigues de Oliveira nem sequer cogita. “Hoje, a minha relação com o Corinthians não é de adoração como antes. A minha adoração é Jesus Cristo. Uma vez, vi um corintiano com uma camisa novinha do clube, e ele me disse que o manto da sua religião deveria ser o melhor de todos. Para ele, o time era religião. Mas sempre há alguém orando para outra equipe do lado adversário”, analisou o ex-simpatizante da organizada Gaviões da Fiel. “Pelo Corinthians, eu não oro!”, concluiu, taxativo.

"Crentes Ladrões" é o que diz Edir Macedo

“Crentes ladrões” é o que diz Edir Macedo de fiéis que não entrega dízimo – Confira

maio 18, 2012 do autor inforgospel.com  

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Edir Macedo líder da Igreja Universal do Reino de Deus, neste dia 17/05/12 escreveu no seu blog um artigo falando a questão dos dízimos, citando passagem bíblica de Malaquias o Bispo refere-se aos crentes que não entrega o dízimo de ladrões. - Confira…

De vez enquanto o Bispo Edir Macedo da IURD posta em seu blog artigos polêmicos e desta vez falou sobre dízimos. O líder da igrejalembra aos fiéis que quem não entrega o dízimo está roubando a Deus, a despeito do que já afirmou Mara Maravilha em entrevista(veja matéria-clique aqui), a situação de entregar ou não o dizimo a igreja para ser administrado por líderes de denominações é um questão bastante discutida e criticada pela sociedade em geral.

O Edir afirma que as causas de muitos crentes estarem passando por dificuldades e fracassados é devido a não entrega do dízimo e assim se tornam ladrões diante do Pai, ladrões diante do Filho e ladrões diante do Espírito Santo.

Pelas palavras do Bispo ao roubar a Deus nos dízimos estariam atraindo maldições sobre suas vidas, pois o ladrão não fica longe da condenação, pode ficar um tempo, mas cedo ou tarde enfrentarão o Justo Juiz.

Confira post no blog do Bispo ou clique na foto ao lado par ampliar e comente…

post inforgospel.com.br - com informação Blog do Edir Macedo